此套设计作品基于传统“蓝染”工艺，以山水为主题，配合茶具进行成套的构思与设计。设计时采用了蚕丝、麻、竹藤等多种材料进行结合，四副屏风山水画以蚕丝作为载体，以竹藤作为框架，整体效果通透轻盈，画中山间雾气云绕，山峦此起彼伏，静谧悠远，仿若仙境。借助传统工艺，保留材料原色，提倡快生慢活，这便是这套作品的寓意所在。

 一首脍炙人口的“小背篓”传遍大江南北，深深的记在人们心中。这里，小背篓又把两个具有特色的文化聚合在一篓之中，朴实的小背篓和安化黑茶融洽的结合在一起，体现出劳动与收获的喜庆。同时以近似粮仓的外形，寓意五谷丰登，财聚四海；更以背篓的使用特性，倡导天道酬勤！

 湖南是凤凰文化的发源地，瑶族侗族自古就有敬鸟爱鸟的传统。本设计是一 款多功能可交互暖手充电宝及气氛灯，以侗族瑶族的传统服饰为原型，结合湖南省鸟的形态进行拟人化设计。运用挑花、侗锦作为装饰，实现传统手工艺与现代技术的结合。  

 这款茶礼在奉献传统工艺与优质黑茶的同时，将黑茶的百年沧桑文化底蕴表现的淋离尽致，是收藏与馈赠的首选礼品。 内装竹简包装的安化黑茶十两2支，书香茶香相得益彰，古朴大气，品质上乘。竹简一卷为茶经，另一卷为安化黑茶花卷茶千两茶的介绍，即是雅致的装饰，又可作为一方茶席使用。

 长沙是个有能量的地方。长沙人天生有种自信、文气、义气还有点点匪气，乐市井、敢为先，这就是长沙人可爱与可贵处。同样的一方水土，这种骨子里的精气神，在长沙窑文化里头也有。正是这样的长沙在盛唐那个时代，便产生了长沙窑这个在中国陶瓷史上极富个性色彩的文化瑰宝。故以长沙窑的名字来概括包含衡州窑、湘阳窑、岳州窑与湘阴窑等的古湘窑。

 长沙是个有能量的地方。长沙人天生有种自信、文气、义气还有点点匪气，乐市井、敢为先，这就是长沙人可爱与可贵处。同样的一方水土，这种骨子里的精气神，在长沙窑文化里头也有。正是这样的长沙在盛唐那个时代，便产生了长沙窑这个在中国陶瓷史上极富个性色彩的文化瑰宝。故以长沙窑的名字来概括包含衡州窑、湘阳窑、岳州窑与湘阴窑等的古湘窑。

岳麓书院印章取材于书院的牌匾、石碑、对联、书法作品、建筑纹样及植物图案等能代表书院文化的元素，既有文化价值又有美学价值。

 “湘绣”历史悠久，源远流长，绣品形象生动逼真，色彩鲜明，质感强烈，形神兼备，风格豪放，是湖南“非遗”中最具特征的产品形象之一。“竹”在中国的使用极其广泛，且绿色环保，它象征着生命的弹力，长寿，幸福和精神真理等美好的寓意。此套新中式套系包具的设计将湘绣与竹进行完美的结合，将湘绣的图案进行简化设计，与简约的包型结合，充分体现其现代感、时尚感。它巧妙灵性且意蕴生动，流露出气质非凡的精品典范气质，它实用方便，还将是件生动的时尚艺术品...

 这个设计是将印章上开了个小门，可以给玩印章的人放一些自己的小东西，比如自己的“小秘密”或者是孩子自己的小玩具、小印泥。我设计的初衷是准备在小门里放印泥，这样会比较方便携带。不过我最终设计出来的是可以直接印出来的，用印油浸入，浸满印油的印章是可以用1万次左右的，而且没有了，可以自己买了印油灌了再印，总的来说还是很环保的。

 《左茗右饮》茶具“左茗右饮”运用品牌化思维，以湘竹、湘瓷、湘茶为源，将茶与生活、艺术、哲学相融合，精炼以求简约。“左右”是关系的对话，闲暇之余，约友对饮，品味唐窑遗韵，叙说家长里短；也可差旅便携，小憩之时品味湘情；亦或馈赠亲友，增进友情亲情。 以湘竹为盒，彰显湖南人的耿直与气节。以长沙窑原地瓷泥为茶器，以“和”为主题，“荷”为元素进行设计，手工匠心打造，非遗传承与创新，器和釉、粗与韵的自然碰撞，使茶饮如静静流淌的湘江，滋润你的心田。