益阳市博物馆里一级文物就有50件，当然，最厉害的要数下面这些“镇馆之宝”啦。

石家河文化巨型带槽大石斧

在1985年第二次全国文物普查中，益阳发现了几件巨型磨制石斧，堪称“石斧之王”。石家河文化巨型带槽大石斧是1983年益阳县笔架山新明村发掘出土。巨大的石斧距今约4000多年前，其体形硕大，份量沉重，磨制精美，不见使用痕迹，应是部落首领权威的标志。

商兽面纹铜角

它是益阳最早发现的商周时期的器物。它的出土，打破了商文化不过长江的论断。它还出过国，曾代表湖南参加在美国的展览。

商兽面纹铜角，酒具。兽面纹也叫饕餮纹，是商周时期青铜器上最为常见的纹样，是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以想象而成，其面部突出且夸张，具有鲜明的宗教文化特征，反应了“殷人重鬼”的意识。饕餮纹两侧配鸟纹，与目、眉构成神像以强化祖神文化。

春秋蟠虺纹铜缶

想了解它，你得会读它的名字。蟠虺，音pán huī。蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一，又称“蛇纹”，以蟠屈的小蛇（虺）的形象，构成几何图形。

唇口，短颈，溜肩，球腹，平底，上覆一盖，盖上有四个小兽形钮和四个小扣。腹中有四个兽形系，颈与腹下部饰螭虺纹。腹部中间有四个对称凸起圆饼，通体呈铜绿色。是一种礼器。

它的出土，还有一则小故事。那是1985年的某天，当时，有蛮不讲理之人要将推土机直接从春秋蟠虺纹铜缶所在的土层压过去，而现场的文物工作者则趴覆于土上，大喊“要推从我身上过去！”正是这种献身精神，才有了今天我们与珍宝的相见。

战国双凤谷纹玉璧

市博物馆馆徽的造型就取自于这枚战国双凤谷纹玉璧。

一来，缘于玉璧凤形之精美。玉璧双面均饰有凸起涡纹，壁旁各附有一透雕凤首龙身怪兽，凤昂首向上，龙背弯曲，造型优美生动，据所知是世界唯一。

二来，缘于凤文化。凤是楚文化的标识。在楚人看来，凤是至真、至善、至美的化身。传世文献和出土文物表明，楚人是祝融的后裔，而祝融是凤的化身。凤叱咤风云的浩气和异彩纷呈的风采，正是楚文化精神的绝妙象征。

战国长方柱钮矩形铜印印文“益县信”

这一枚小小的印文，用于封印竹简。

首先，用麻绳捆绑好竹简并打好结，再在结上涂上封泥，再用印文盖章。印了“益县信”的竹简，就不能被他人轻易打开看了。

战国菱形纹铜矛

这一件战国菱形纹铜矛所采用的工艺十分精湛，矛上所装饰的菱形纹饰与越王勾践剑如出一格，在两千多年后的今天仍然闪烁着凛冽的寒光。该矛为宽体狭刃圆本式，骹较大，骹呈弧形，中脊自锋突起至骹部，脊尾饰浮雕兽面纹，矛表面通体饰隐菱形纹，表面呈铜绿色。曾于2008年参加过在北京举行的迎接奥运全国精品文物展览。

战国四叶八兽连弧纹铜镜

铜镜是古代照面用具，一般作圆形，照面的一面磨光发亮，背面大都铸有钮和纹饰。西周晚期至春秋早期多为素面镜，战国时期则是铜镜铸造的一个高峰。近年来益阳出土了铜镜百余面，几乎战国铜镜的各种图案都能在益阳出土的铜镜中看到。而这面战国四叶八兽连弧纹铜镜，是目前同时期发现的最大、最漂亮、最完整的铜镜。

战国几何绳纹琉璃珠

1981年益桃花仑基建工地出土。圆球形，中间穿孔，绕孔一圈涡纹。珠体底色为黄色，主纹为大小不一的蓝色，圆形中饰以小圆圈纹，蓝黑相间，色泽鲜艳。

东汉错金怪兽抱鱼铜带勾

古时候，它是一种装饰使用的生活用品，用途好比现在的皮带头，背包的装饰。

它通体错金丝，勾部一回首蛇头，尾部为花蕾形，正面主体为浮雕鹰面怪兽作抱雨状，背面为圆形钮。通体为金色和铜绿色。

如此特别的造型且通体错金，说它是益阳的LV，一点也不为过。

元莲花纹高足银杯

元代银器比较风行，许多贵族所使

用的生活器具都采用银来制造。

这是一件元代的酒具。杯口外侈，敛腹寰底，圈足外侈且高，口部与外边饰折枝卷叶纹，腹部三处菱形开窗莲花，菊花，牡丹花，底部内饰莲花纹。

1982年在八字哨窖藏出土，它的发现，证明当时益阳列入了元代的版图。或许近千年前，在游牧民族的蒙古包里，这只银杯所盛的酒飘香四溢。

北宋“熙宁五年”青瓷瓶

北宋“熙宁五年”青瓷瓶，赫山区泞湖乡出土。这是益阳出土宋代的唯一一件有纪年的瓷器，北宋“熙宁五年”和宋神宗征讨梅山蛮为同一年，不禁令我们联想这之间会有什么渊源吗，是否是为了纪年收服梅山而作呢？

五代长沙窑白釉红绿彩瓷执壶

这一件五代长沙窑白釉红绿彩瓷壶，口径7.8厘米，底径7.5厘米，高20.5厘米，属酒具。该壶喇叭口，腹椭圆，管状流，曲形柄，釉色月白，饰红绿彩，造型优美。而这件唐代长沙窑脉枕则是医疗用品，脉枕是古代中医看病时把脉的工具。从这件文物上可以看出唐人对生活有着高品质的要求，连看病的脉枕也做得舒适美丽。

兔子山遗址

兔子山遗址位于赫山区三里桥铁铺岭社区，因房地产项目开发而发现，后对发现的16口古井进行了抢救性考古发掘，出土了大量简牍与珍贵文物。

目前，出土简牍约15000余枚，为全国同一地点古井出土简牍比例最高且时代序列最完整的遗址，同时，在遗址中出土了战国时期行政文书档案，也是全国首次。根据出土的简牍介绍，兔子山遗址应是楚秦、两汉、六朝，乃至唐宋时期益阳县衙署所在地，各时期的简牍可弥补历史文献的不足，又可编制益阳乃至湖南的古代史，更可推而广之研究各朝的政治、经济、司法制度，了解县乡政府的运作、普通吏员和百姓的生活情况。

因其历史价值、科学价值、社会价值极高，兔子山遗址被评为“2013年度全国十大考古新发现”。

千年窑火羊舞岭

一千年前的五代后期，一股窑火在益阳羊舞岭燃起，而且一烧就烧了一千年之久。

羊舞岭窑是湖南著名的古代瓷窑，也是益阳地区古代规模最大的商品生产窑。它创建于宋代，延续至明清，上下近一千年。羊舞岭窑在宋元时主要烧制青瓷、青白瓷、黑釉瓷，胎质细密，釉色滋润，在技术层面上可媲美当时的国内名窑；更因为其生产就地取材，价格低廉，赢得了广阔的市场，深受普通老百姓喜爱，益阳各地大量出土的羊舞岭窑瓷器也说明了这一事实。

梅山文化

在我省中部新化县—安化县（即古梅山区域），自古至今流传着一种古老的文明文化形态，似巫似道，尚武崇文，杂猱着人类渔猎、农耕并原始手工业发展的过程。上个世纪八十年代的研究者开始称之为“梅山文化”。

梅山文化是至今仍集中保存于湖南中部、西南部的一种古老的原始渔猎文化，梅山文化仗义助道，敬重英雄气概。

这是一组梅山神倒立张五郎的木质雕像。张五郎是一位双手撑地，两脚朝天的倒立神，在湘西南一带，民间俗神张五郎神秘莫测给人们留下许多难解的疑团。

梅山对联，中间是“天地君亲师位”，上联是“江夏堂上祖先”，下联是“梅山助福正神”。

这个是一组傩戏面具，傩戏其实就是一种敬神仪式逐渐衍变而成的戏剧形式，傩是古代驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉的祭祀仪式。

“中国的辛德勒”何凤山博士

何凤山博士，益阳人，德国慕尼黑大学政治经济学博士学位，在1938年至1940年任职中国驻奥地利维也纳领事馆总领事期间，冒着生命危险尽自己最大所能向所有申请签证的犹太人签发到中国上海的签证，使成千上万的犹太难民逃离纳粹德国法西斯魔爪，免遭残杀。何凤山博士这一历史壮举被欧美学者研究发掘并公诸于世后，被世人尊崇为“生命签证”，他也被世人誉为“中国的辛德勒”。 2001年1月23日，以色列政府在耶路撒冷举行了隆重的“国际正义人士—何凤山博士纪念碑”揭碑仪式，石碑上刻着“永远不要忘记中国人”，并追授何凤山博士为“国际正义人士”荣誉称号。

博物馆二楼设有何凤山博士生命签证展览厅。展厅内，展出了何博士生前所用的物品，其中，这是一台打字机，这是一支派克金刚笔，这两样，都是何博士生前工作物品，当年的那些“生命签证”也许都有这两样物品我印记。

自开展以来，共接待了来自美国、德国、以色列等十多个国家的客人参观总人次近200万。

它们是所属时代的经典象征，

是承载历史记忆的火种，

是益阳文明的精髓所在，

更是这片土地不可磨灭的基因密码。

为我们拥有这些珍贵文物而自豪吧！